-
尽矣。”八月，以杨行密为淮南节度使、同平章事。“淮南被兵六年，士民转徙几尽。行密初至……能以勤俭足用，非公宴未尝举乐，招抚流散，轻徭薄敛，未及数年，公私富庶，几复承平之旧。”“因知吴相恨，不尽海涛声。...
胡大浚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
-
管好，快快乐乐的活着，是真正的修行；任何时候都法喜充满，这才是真正的修行。
我们要表法呀，自己也是，一定要好好的庄严自己。我们可以吃，可以吃好，可以穿，可以穿好，可以休息好。如果我们吃不好，穿...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
-
的影响联系起来。
这里，我们还应提及北京蓟县独乐寺观音阁的修建工作。据考，景宗回鹘睿智皇后及其女观音奴都曾与谋其事。值得注重的是，这里的观音造像与安西榆林窟第39窟的回鹘风观音造像接近，而北京...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨
巴黎藏本古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》，是一部记述乌古斯部族勃兴史以及回鹘汗国早期历史的民间文学作品，创出自闻名的乌古斯部族。主...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
-
涛声、绿天庵的景致，自然会渗入怀素的“自叙”、“苦笋”等书法作品之中，也自然会形成他禅书的自然美的韵致。
苏轼这位从四川眉山走出来的进士，他的一生虽失意於官场，却得意於天下的山水之乐。频多贬迁的...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
-
统治者支持下，利用杂伎、女乐、神怪诡异传闻、盛大的法会，尽量扩大影响。特别是在洛阳，佛教的势力不断增加，到北魏后期，洛阳已成为当时北方商贸交换的中心，城内外二百多坊，居民十万九千多户。此外，邺和长安逐渐...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
，十方众生，听到我的名号，至心信乐，所有善根回向愿生我的国土，下至十念，如果不能生到我的国土，我不取正觉，唯一排除造五逆罪和诽谤正法罪。我们也相信这条愿最真实，没有半点欺诳，只要不造五无间罪和谤法罪，...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
-
关系，还应机教化，常常劝人“老实念佛”。他善于对机说法，随缘开导，适合学禅的，以禅法引导，适合念佛的，以净业接应。虚老有许多劝人念佛的精彩开示，如“一心念佛，矢志莲邦，斯为离苦得乐最妙法门”。他在《垂语...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
-
尚资料为乐。
曾撰写论文《研读虚云老和尚〈增订佛祖道影〉的新发现》、《虚云和尚承嗣禅宗五家法脉的因缘》，为《虚云和尚全集》的编辑提供资料和意见。
联系地址：广州市天河区天源路789号 广东...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
-
未得圣道者”，他们度化众生的一切言行和显相皆是“法布施”。最后，“无畏布施”是指“以无畏施于人，谓救人之厄难也”②，其“所表现出的是一种奉献精神，是舍己为人、助人为乐的精神，是扶危济困、急人所难的精神...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html